Q’eswachaka – El último Puente Inca

Ultima actualización en 19 mayo, 2026 por Waman Adventures

Last Updated on 19 mayo, 2026 by Waman Adventures

El puente colgante de Q’eswachaka, está ubicado en la provincia de Canas, departamento de Cusco. Este maravilloso puente es el único que aun mantiene viva las tradiciones de construcción Inca; es por ello que es conocido como el “El puente Inca viviente”.

Los Incas supieron dejarnos maravillas en toda la extensión del territorio nacional, es así que este puente es una espléndida obra de ingeniería y arte que hasta la fecha no ha sido abandonada gracias a los pobladores de las zonas aledañas. Quédate con esta lectura y conoce un poco mas a cerca de este puente colgante.

¿Dónde está ubicado el Puente de Q’eswachaka?

Este puente Inca está ubicado sobre el río Apurímac, aproximadamente a 3700 metros sobre el nivel del mar en la provincia de Canas, distrito de Quehue, a unos 160 kilómetros al Sur de Cusco.

¿Cómo es el clima en esta región?

La provincia de Canas posee un clima frio y tiene dos temporadas bien definidas:

La temporada de lluvias, que comprende los meses de enero a marzo; en el cual es posible ver presencia pluvial. Asimismo, la temperatura máxima es de 15ºC y desciende hasta los 5ºC.

La temporada seca, comprende los meses de abril a diciembre, es probable tener presencia pluvial durante estos meses; pero es bastante baja en comparación a la temporada de lluvias. Asimismo, durante este periodo la temperatura máxima es de 18ºC y la mínima es de 4ºC.

Cabe recalcar que, durante los meses de junio a agosto, la temperatura llega a descender hasta los -3ºC; es por ello que durante estos meses el frio es bastante intenso.

¿Etimológicamente que significa Q’eswachaka?

El nombre de Qeswachaka, proviene de las letras quechuas “Q’eswa” que significa Trenza y “Chaka” que significa Puente, podemos concluir entonces que es un Puente Trenzado.

Ceremonia Ancestral en Q’eswachaka

La renovación del puente conlleva la realización de una ceremonia y una festividad anual que dura alrededor de cuatro días; esta actividad se realiza durante la segunda semana de junio. Pero días previos al inicio de la festividad, se hace la recolección del Ichu o paja q’oya, el mismo que se golpea con piedra y se procede a remojar. pasado este proceso, cada integrante de una familia debe llevar 40 metros de soga trenzada (el diámetro de la soga tiene que ser la misma acordada en reuniones anteriores entre comunidades, si uno lleva más delgado o grueso, debe regresar y volver a realizar el trenzado).

El primer día:

Este día inicia con una ofrenda al Apu Quinsallallawi en una ceremonia ancestral. En esta ofrenda, se agradece al Apu protector por todo lo brindado a las comunidades; así como también se pide protección para todos los trabajadores que realzarán el trenzado del puente. Posterior a ello, se hace la recolección de trenzas de cada familia, así como la corroboración de los 40 metros. Seguidamente se procede al tendido de estas sogas alrededor de la carretera; para ello se hacen presente hombres y mujeres de las comunidades de Huichiri, Ccollana, Quehue, Chaupibanda y Choccayhua. Donde los hombres realizan el trabajo de fuerza y las mujeres se sitúan alrededor del puente e inician con el trenzado de sogas delgadas.

Posterior al tendido de sogas, se inicia con el trenzado de soguillas, teniendo como resultado sogas medianamente gruesas. Finalmente, se inicia el trenzado o tejido de estas sogas medianas convirtiéndolas en sogas más gruesas o llamadas también sogas mayores, las mismas que estarán en la base del puente y otras dos que seguirán siendo medianas y tendrán la función de barandas. Al atardecer estas sogas son dejadas en ambos extremos del puente

El segundo día:

Este día también se inicia con una ofrenda al Apu y a la Pachamama. Posterior, a la ofrenda, un comunero pasa por el puente antiguo llevando una soga delgada en la cintura, la misma que ayudara con el transporte del resto de las sogas que se encuentran en ambos extremos; así como otros materiales útiles para la colocación de las sogas y de esa manera iniciar las labores en la construcción del puente. Asimismo, se procede al corte de las sogas del puente antiguo, estas reposaran en la garganta del rio.

Una vez obtenidas las sogas y sostenidas por ambos extremos, el especialista en la construcción del puente o también llamados “chakaruwak”, se encarga de supervisar el atado de las sogas mayores y los que tendrán la función de barandas. Estos son atados en piedras ubicadas al inicio del puente, estas piedras son bastante firmes y estables para soportar el peso de toda la estructura del puente. Mientras se realiza todo este trabajo una de las comunidades se encarga de la elaboración de la alfombra; la misma que será puesta en la base del puente al finalizar todo el trabajo; asimismo también se encargan de llevar pequeñas ramas llamados “Kallapos” que servirán para mantener estable la misma base.

Tercer día:

Este día se inicia con la elaboración del puente, dos especialistas en este trabajo se encargan de ello, los mismo que se ubican en ambos extremos y culminan en la mitad del puente. El fin del trabajo es anunciado con grito aguerrido.

Los especialistas en hacer el puente de Q’eswachaka o los “chakaruwak”, son hombres que recibieron tales instrucciones de sus padres; asimismo este arte es transmitido de generación en generación y si uno de ellos tiene solo hijas, este arte será trasmitido solo a un miembro varón de la familia, pueden ser sobrinos.

Cuarto día:

Finalmente, las comunidades también se organizan para este día; para celebrar la culminación del puente, cada comunidad lleva diferentes danzas típicas. Asimismo, se realiza una feria gastronómica, con platos típicos de la región.

¿Qué material se utiliza para la elaboración del Puente Q’eswachaka?

El material utilizado para construir este puente colgante es el: Ichu de la variedad q’oya (paja o fibra vegetal) un pasto de las zonas más altas de los Andes. Para la base; también se utilizan ramas delgadas llamadas “Kallapos”

¿Cuáles son las medidas del puente Q’eswachaka?

El extraordinario puente mide 28 metros de largo y 1,20 metros de ancho y se balancea 30 metros por encima del río Apurímac.

Curiosidades

• La Unesco, reconoció a la Ceremonia de Renovación del Puente como: «Patrimonio Cultural Inmaterial» en 2013, porque este puente formaba parte de la extendida red de caminos.
• El trenzado del Ichu para el nuevo puente es eminentemente hecho por las mujeres y esta supervisado por los “chakaruwak” o especialista en la construcción del puente.
• Durante el periodo colonial, los puentes colgantes eran preferibles a los puentes de piedra, esto porque su resistencia a los terremotos era mayor.
• Del 14 al 21 de Setiembre se realiza la festividad del “Señor de la Exaltación” que es patrono de la zona.

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