“CHAVÍN DE HUÁNTAR” LA ENIGMÁTICA CULTURA DEL PERÚ

Ultima actualización en 12 noviembre, 2024 por Waman Adventures

Last Updated on 12 noviembre, 2024 by Waman Adventures

La civilización Chavín, es una cultura del antiguo Perú que tuvo una gran manifestación artística, expresado en las esculturas que adornaron sus santuarios, entre los más notables se encuentran las Cabezas Clavas y el Lanzón Monolítico. Su formación fue durante el Horizonte Temprano (1200 a. C.-400 a. C.)

Ubicación:

Su centro auge estuvo situada en la ciudad de Chavín de Huántar, localizada en el Callejón de Conchucos en la parte oriental de la Cordillera Blanca a 2 km del encuentro de los ríos Huachecsa y Mosna, ambos afluentes de la cuenca del río Marañón, en la actual provincia de Huari, departamento de Áncash, a 3.177 m.s.n.m.

Historia:

Julio C. Tello, conocido como “el padre de la arqueología peruana” llega a Chavín de Huántar en 1919, dándose cuenta de inmediato del gran valor e importancia que albergaba y la conceptualiza como la más remota en antigüedad, como núcleo y origen de toda la cultura peruana, designándola como “cultura matriz”.
Pero al pasar de los años la arqueología hizo nuevos hallazgos de otros lugares arqueológicos que llegaban a ser mucho más antiguos y considerados como los orígenes de la cultura Chavín. Pese a que en la actualidad Chavín no es el más antiguo, esta cultura fue la primera que unificó los andes peruanos durante el período histórico conocido como «Horizonte Temprano».

Economia Chavin

En el nacimiento de la civilización de Chavín fueron la recolección de plantas silvestres y cazar animales. Sus actividades económicas primordiales fueron la agricultura, la ganadería y el trueque como método de comercio. Con el pasar del tiempo, los pobladores de Chavín tuvieron una agricultura muy moderna, productiva e innovadora, fue la razón principal para el progreso de su
papa, la quinua y el maní. Y la base de su ganadería estaba en la crianza de auquénidos como la llama, alpaca y cuyes.

Organización Chavin

Su sistema de organización social y política estaba basado con la religión, pues estaba muy involucrada con la teocracia, esto quiere decir que la política estaba direccionada firmemente por autoridades religiosas. Entre ellas tenemos 3 clases sociales:

1.- Los Sacerdotes Chavín

Esta la casta de mayor jerarquía por su sapiencia en cuanto a la religión, la astronomía, y el clima, llegando inclusive a ser técnicos agrícolas dominando la Ingeniería hidráulica, y que gracias al dominio de estos medios se hacían más cercanos a los dioses, y por lo tanto terminaban imponiéndose a las demás clases sociales a través del conocimiento.

2.- La Nobleza Chavín

Estaba compuesto por la clase social guerrera, que era responsable de conservar la armonía y la paz interna entre los habitantes del pueblo, así como también de defender la ciudad, ante situaciones de amenazas externas, pues tenía un ejército capaz de respaldar las condiciones necesarias para su progreso.

3.- El Pueblo Chavín

Esta era la condición social más vasta y con inferior jerarquía, lo conformaban obreros agricultores, ganaderos, etc. Estas masas de plebeyos tenían que pagar tributo tanto como a sus dioses y gobernantes.

Construcción de Chavín

1.- Primera etapa

En esta étapa se alzó la pirámide más antigua llamada el Templo Viejo o Castillo entre los 900 – 500 años a.C., con un patrón arquitectónico muy particular, lo forman 3 pirámides que juntas forman una “U”. en el interior de la pirámide se elaboraron pasadizos angostos asemejándose a pasajes subterráneos, por eso se les denominaron «galerías»; entre ellas se encuentra la «Galería del Lanzón», halló el objeto principal de culto, llamado «Lanzón Monolítico», que simbolizaba a una divinidad que era un ícono principal para los Chavín. Construyeron una plaza de forma circular, su nivel es hundido por debajo del suelo, que se oponía a la pirámide Principal que era prominentemente elevada. En el centro de plaza estuvo fijado otro ídolo importante, el «Obelisco Tello».

En el interior de la Pirámide Principal, en la galería principal que es la del Lanzón adquiere una forma de cruz que divide en 4 a esta construcción, y el centro de dicha cruz esta fijo el Lanzón, simbolizando ser el eje en el que gira el cosmos. El «Templo Viejo» fue la representación simbólica del universo de los Chavín.

2.- Segunda Etapa entre los 500 – 200 años a.C.

Al Brazo Derecho del Templo Viejo se edifico el “Templo Nuevo”, llegando a tener una estructura más amplia. Aunque el «Templo Nuevo» llega a diferenciarse en muchos aspectos del «Templo Viejo», ambos tienen la forma en «U». Su pirámide central tiene forma de cubo, con paredes de piedra de grandes dimensiones, por lo que se le conoce como «El Castillo». Al interior de la Pirámide Central está la mayor cantidad de galerías que se han encontrado en este sitio. Al centro de la Pirámide Central, podemos hallar una portada formada por 2 columnas y un dintel en los que están tallados imágenes emblemáticas del panteón Chavín.
– En sus esculturas podemos encontrar en bajo relieve: capas en losas, dinteles y columnas, representadas principalmente por figuras zoomórficas como jaguares, serpientes, cóndores, caimanes, etc. incrustando en algunas partes rostros humanos.

– Las Cabezas Clavas:

Que son una clase monolitos de piedra, como ménsula redonda labrada sobresaliendo de los muros de piedras, se les atribuye este nombre por la espiga que tienen en la parte posterior, para poder ser empotradas en las murallas a modo de “clavos”; y que representan rasgos de animales y humanos, pero con atributos de los dioses Chavín, así los sacerdotes podían transmitir e imponer el culto y la personificación de los; originalmente estuvieron clavadas en la parte alta del muro exterior del Templo Nuevo, se hallaron 42 cabezas clavas, pero sólo 3 se hallaron en su posición de origen cuando fueron descubiertas por Julio C. Tello en el año de 1919, sin embargo, en la actualidad solo queda una de ellas en su ubicación original, debido al aluvión de 1945 que cubrió el sitio arqueológico.

– El Lanzón monolítico:

Está representado por un gran ídolo de piedra que se encuentra en las galerías interiores del templo antiguo hecho de granito de más de 4 m de altura, Julio C. Tello lo denominó como Lanzón por su forma de lanza, de 4 metros con 53 centímetros de altura, encarnando a una deidad antropomorfa erguida con rostro y colmillos felínicos; con brazos, piernas, orejas humanoides; los dedos de los pies y de las manos acababan en forma de garra, sus pelos asumiendo formas de serpientes . También era llamado «El dios Sonriente», gestor de la fecundidad de la tierra y de las estaciones del año.

– La Estela Raimondi:

Que es un gran bloque de roca, fue encontrada por el italiano Antonio Raimondi, a mitad del siglo XIX. En una de sus caras que tiene tallada a la representación de la divinidad superior de los Chavín “El Dios de los Báculos”, que es la esencia de todo, sobre quien gira el cosmos.

– El Obelisco Tello

Simbolizaba una metáfora del universo, así lo percibían los Chavín. Tiene la forma de un “Obelisco” una forma prismática con un alto de 2.52 metros de alto y 32 centímetros de ancho en la base, este obelisco es un pilar de granito tallados en sus 4 caras, en ella encontramos un individuo desdoblado en forma lateral, con interpretaciones de un ser divino con un lado femenino y otro masculino, también encontramos figuras humanas, de felinos, aves, serpientes y plantas llegando a ser una escultura muy variada y compleja.

Descubierto por el agricultor Don Trinidad en 1908. Años después es estudiado por el arqueólogo Julio C. Tello de quien tomó su nombre.

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